mercredi 3 décembre 2014

semaine du 1 décembre

Le conseil de classe est passé ! Marwane est parti en Arabie Saoudite à Djeddah il me semble. C'était une semaine pleine d'émotions...

Mardi 2 décembre : Les points de vue ou focalisations

p456, 457


  1. Le point de vue omniscient ou focalisation zéro
  2. Le point de vue interne ou focalisation interne
  3. Le point de vue externe ou focalisation externe


Nous avons écrit une phrase simple et vous deviez la transformer jusqu'à la caricature pour que le point de vue soit identifiable.

Une fille monte en courant dans le train à quai.


  1. Lucienne, craignant d'être en retard, parce qu'elle n'avait pas été attentive à l'heure qui passait, selon son habitude,  monta en courant dans le train 9237 en direction de Lyon, ville qui dans l'antiquité avait pour nom Lugdunum. 
  2. .......
  3. .........

Pour samedi 6 décembre : finir les phrases et faire les exercices 2 et 3 p 457



vendredi 5 décembre : après-midi orientation
 au Grand Palais.
 RDV : 13h45 dans le hall du lycée.

Semaine du 17 novembre

Analyse du texte des frères Goncourt : Germinie Lacerteux

Vous avez pu délimiter les différents mouvements du texte. Celui-ci consiste en une description de la proche banlieue parisienne au XIXème au moment des grands chantiers d'Haussmann. Les auteurs se sont attachés à en faire une description précise  que l'on peut ainsi qualifier de réaliste. Mais cette description, par les procédés de répétitions, accumulations et même par une certaine musicalité ne renonce pas à la poésie de la langue au profit d'un réalisme froid et purement urbanistique. 
Ce qui est étonnant dans cette description c'est qu'elle est organisée autour de connecteurs temporels et non pas spatiaux. En effet, les connecteurs "alors","bientôt", "Quelquefois" donnent l'impression que le tableau se déroule sous les yeux du personnage de Germinie au fur et à mesure de sa propre marche et selon le temps qui passe. Cela donne une impression de vivacité qui ne rend pas le tableau figé mais vivant.   

Ce texte est un bon moyen de rentrer "dans Paris"  et dans le réalisme du XIXème.  

Pour le 22 novembre : Montrez que certains détails sont mis en valeur dans cette description. Par quels procédés ?

Samedi 15 novembre

Séquence 2 : Le roman et la nouvelle au XIXème

 Réalisme et naturalisme.


Histoire du roman : Nous avons pu voir que le personnage de roman a évolué durant les siècles. Il est passé du statut de héros à celui de personnage ordinaire.

p 24, 25 dans le manuel. Textes de Chateaubriand, Balzac, Maupassant et Zola. 
Nous avons pu remarquer à travers ces textes que le héros romantique était toujours de mise au XIXème et que malgré la volonté des auteurs de peindre un aspect de la société à travers des personnages, la langue utilisée ne renonçait pas à une certaine poésie. En effet, les images utilisées, les métaphores notamment nous permet de le penser.

Le statut du narrateur : p 454, 455 
Narrateur extra-diégétique : qui ne fait pas partie de l'histoire (3ème personne)
Narrateur intra-diégétique : qui fait partie de l'histoire (1ère personne)

Exercice sur le texte de Flaubert : Bouvard et Pécuchet
Le narrateur est bien extra-diégétique mais cela ne l'empêche pas d'intervenir par le biais de la parole des personnages notamment celle de Pécuchet qui juge assez sévèrement l'oeuvre de Balzac. 

Accompagnement personnalisé : création d'une liste d'exemple en vue de la dissertation.
A chaque lecture d'une oeuvre vous devez vous poser les questions suivantes : 
1) Cette oeuvre me fait-elle penser à une autre oeuvre ? De quelle oeuvre puis-je la rapprocher ? Pourquoi ?
2) En quoi cette oeuvre me para^t-elle originale ?


ex : La Mort du roi Tsongor de Laurent Gaudé: Cette oeuvre ressemble à une tragédie parce que la mort du roi est annoncée comme une fatalité mais ce roman peut aussi se rapprocher d'un conte parce que ni le lieu, ni le moment ne sont précisés. Un des personnages doit accomplir une sorte de mission dictée par son père qui l'amène dans un parcours initiatique à découvrir le secret du bonheur. Ce texte a donc une portée morale.